القِسمُ الخامِسُ : فى الإحتِباسِ « 1 » و الاستِفراغِ امر پنجم : احتباس و استفراغ « 2 » أمّا الإحتِباسُ ، فَإِنّما يَكُونُ لِشِدَّةِ الماسِكَةِ ، أو ضَعفِ الهاضِمَةِ ، أوِ الدافِعَةِ ، أو ضيقِ المَجارِى أوِ السُّدَدِ ، أو غِلَظِ المادَّةِ أو « 3 » كَثرَتِها أو لُزُوجَتِها ، أو فِقدانِ الإِحساسِ بِالحاجَةِ ، أوِ انصِرافِ الطَّبيعَةِ إلى جِهَةٍ اخرى . اسباب پيدايش احتباس عبارتند از : شدت قوه ماسكه ، ضعف قوه هاضمه يا دافعه ، تنگى يا گرفتگى مجارى ، غلظت ماده يا كثرت آن يا لزوجت آن ، نداشتن احساس احتياج به دفع ، يا انصراف طبيعت به سوى امرى ديگر . و أمّا الإِستِفراغُ ، فَإِنَّما يَكُونُ لِأضدادِ ما ذَكَرناهُ . اسباب پيدايش استفراغ ضد اسباب احتباس است . القِسمُ السَّادِسُ : فى الأحداثِ « 4 » النَّفسانيَّةِ امر ششم : اعراض نفسانى اثر اعراض نفسانى بر سه گونه است : فَمنها ما يُحَرِّكُ الحَرارَةَ إلى خارِجِ البَدَنِ ، إمّا دَفعَةً كَالغَضَبِ و الفَرَحِ أو قَلِيلًا قَلِيلًا كَاللَّذَّةِ . برخى سبب حركت حرارت غريزى و روح به سوى خارج بدن مىشوند ؛ خواه ناگهانى ( مانند غضب و شادى ) و خواه به تدريج ( مانند لذت ) . و منها ما يُحَرِّكُ الحَرَارَةَ إلى داخِلِ البَدَنِ إمّا دَفعَةً كالخَوفِ ، و إمّا قَلِيلًا برخى سبب حركت حرارت غريزى و روح به سوى داخل بدن مىشوند ؛

--> ( 1 ) . الف : الاحتباس . ( 2 ) . خلاصة الحكمة ، ج 1 ، رويه 488 : « بدان كه در بدن بعض چيزهاست كه اخراج و دفع آن ضرور است و همچنين بعض چيزهاست كه حبس و نگاهداشت آن ضرورى است براى ابقاى صحت بدن . . . كه بدان احتباس و استفراغ مىگويند » . ( 3 ) . ب : و . ( 4 ) . الف : الاحداث .